Αναρτήσεις

ΒΛΑΧΟΙ ΚΑΙ ΡΟΥΜΑΝΙΚΗ ΠΡΟΠΑΓΑΝΔΑ

Εικόνα
Οἱ Βλάχοι γιὰ πρώτη φορα ἐμφανίζονται στὰ ἱστορικὰ ἀρχεῖα τὸν 11ο αἰῶνα καὶ σύμφωνα μὲ τὸν T. J. Winnifrith, ἤδη ἀναγνωρίζοντο ὡς Ἕλληνες κατὰ τὴν ἐποχὴ ἐκείνη [1], ἐν ᾧ ἡ πρώτη σαφὴς ἀναφορὰ τους ὡς ἔνας αὐτόχθων ἑλληνικὸς λαὸς προέρχεται ἀπὸ τὸν 13ο αἰῶνα ἀπὸ τὸν Γεώργιο Παχυμέρη [2]. Ἀκόμη καὶ οἱ Ἀρμάνοι ποὺ μετανάστευσαν στὴν Βοσνία καὶ Σερβία τὸν 17ον καὶ 18ον αἰῶνα καταγράφονταν ὡς Ἕλληνες ἢ Γραικόβλαχοι [3]. Εἶναι καταφανὲς ὅτι οἱ  Ἕλληνες ποτέ δὲν ἐξαναγκάσανε τοὺς Ἀρμάνους νὰ ἀποδεχθοῦν  Ἑλληνικὴ ταυτότητα οὔτε τοὺς κατεπίεσαν, ὅπως ἰσχυρίζονται οἱ σημερινοὶ μειονοτητόπληκτοι.  Ἡ ἀμφισβήτηση τῆς ἑλληνικῆς ταυτότητος τῶν Βλάχων εἶναι ἕνα ἔργο τῆς ρουμανικῆς προπαγάνδας. Μετὰ τὸ 1860, ῥουμάνοι "ταξιδευτές" ἄρχισαν νὰ διαδίδουν τὴν προπαγάνδα τους στὴν Ἤπειρο καὶ Μακεδονία μὲ τὸν πλέον διάσημον ὄντας τὸν Bolintineanu [4]. Τὸ ῥουμανικὸ κράτος πλήρωσε καὶ ἐκπαίδευσε διδασκάλους γιὰ τὴν Μακεδονία καὶ διώρισε τὸν Ἀπόστολο Μαργαρίτη ὡς ἐπόπτην τῶν ῥουμαν...

Ο ΥΠΟΤΙΘΕΜΕΝΟΣ ΑΛΒΑΝΙΚΟΣ ΠΛΗΘΥΣΜΟΣ ΤΗΣ ΑΤΤΙΚΗΣ

Εικόνα
Οἱ προπαγανδιστές, σε ἄλλη μία προσπάθεια νὰ παραποιήσουν τὴν σύγχρονη Ἑλληνικὴ ἱστορία, ἰσχυρίζονται ὅτι ἡ Ἀθῆνα καὶ ἡ Ἀττικὴ ἦσαν ἐξ ὁλοκλήρου κατοικούμενες απὸ Ἀλβανούς. Ὡς ἀπόδειξη, ἐπικαλοῦνται τις ἀναφορές ξένων περιηγητῶν, ὅπου, μεταξύ ἄλλων, ἀναφέρουν ὅτι ἡ Ἑλληνικὴ γλῶσσα δὲν ὁμιλεῖται πουθενὰ στὴν Ἀττική καὶ ὅτι οἱ κάτοικοι εἶναι ὅλοι Ἀλβανοί. Ὅμως, διαψεύδονται πλήρως ἀπὸ τὴν μαρτυρία ἑνὸς γηγενοῦς Ἀθηναίου καὶ ἐπαναστάτη τοῦ 1821, τοῦ Διονυσίου Σουρμελῆ, ὅστις  στὸ βιβλίο του "Συνοπτικὴ κατάστασις τῆς πόλεως τῶν Ἀθηνῶν"  αποδεικνυει ὅτι οἱ δήθεν Ἀλβανοί εἶναι ἐπὶ τὸ πλείστον ἐξαλβανισθέντες  Ἕλληνες: « Καὶ ἐπειδὴ οἱ ἐνταῦθα χριστιανοὶ Ἀλβανοὶ εὗρισκον παρὰ τοῖς Τουρκαλβανοῖς, κάποια συμπάθειαν διὰ τὸ ὁμόφυλλον καὶ ὁμόγλωσσον, ἴσως καὶ συγγένειαν, τούτου ἕνεκα ἠναγκάζοντο καὶ οἱ λοιποὶ κάτοικοι Ἕλληνες τῶν χωριῶν νὰ συμμορφωθῶσι κατὰ τὰ ἐνδύμα, ἤθη, καὶ διάλεκτον, με τοὺς συνοίκους τῶν Ἀλβανῶν, διὰ ν' ἀποφεύγωσιν ὁπωσοῦν τὴν σκληρὰν ἀπανθρωπίαν τῶν ...

Η ΚΟΙΝΗ ΚΑΤΑΓΩΓΗ ΕΛΛΗΝΩΝ-ΘΡΑΚΩΝ-ΦΡΥΓΩΝ

Εικόνα
Οἱ πρόσφατες γλωσσολογικες ἔρευνες συμπεραίνουν τὴν συγγένεια τῶν Ἑλλήνων  καὶ Φρυγῶν, ἀλλὰ καὶ Θρᾳκῶν. Ἰδίως μετὰ τὴν ἀνακάλυψη τῶν Θρᾳκικῶν ἐπιγραφῶν τῆς Ζώνης-Σαμοθράκης, κορυφαῖοι γλωσσολόγοι, ὡς ὁ Claude Brixhe (ὁ ὁποῖος ἀνέλαβε τὴν μελέτη τῶν ἐπιγραφῶν), ἄγονται στὸ συμπέρασμα ὅτι Ἕλληνες, Θρᾶκες καὶ Φρύγες εἶναι κλάδοι τῆς αὐτῆς ἀρχαίας φυλῆς καὶ μετέχουσι κοινῆς κληρονομιάς. Δεν πρέπει νὰ μᾶς καταπλήσσει ὅταν οἱ Θρᾶκες καὶ οἱ Φρύγες εὑρίσκονται καὶ στοὺς ἀρχαιότερους παραδοσιακοὺς Ἑλληνικοὺς μύθους καὶ ἦσαν ἐν ἐπαφῇ συνεχῶς διὰ τῆς ἱστορίας. Παρακάτω παρατίθενται οἱ γλωσσολογικές ἔρευνες στις ὁποίες ἀνεφέρθην.

ΒΛΑΧΟΙ ΕΝΑΝΤΙΑ ΣΤΗΝ ΞΕΝΗ ΠΡΟΠΑΓΑΝΔΑ

Εικόνα
Από την αρχή του Μακεδονικού Αγώνα οι Βλάχοι της Πελαγονίας πολέμησαν σθεναρά ενάντια σε κάθε ξένη προσηλυτιστική προσπάθεια, ιδιαίτερα τον ρουμανικό παρεμβατισμό [1] - για τον οποίο ξοδεύτηκε σημαντικό ποσό χρημάτων από το ρουμανικό κράτος [2] -  και υπερασπίστηκαν τον Ελληνισμό ​​στο βορειότερο εθνολογικό όριο της Ελλάδας. Αυτό επιβεβαιώνεται και από τον Ιταλό Giovanni Virgili, ο οποίος έγραψε το 1909 ότι το Κουτσοβλαχικό ζήτημα είναι δημιούργημα της ρουμανικής κρατικής προπαγάνδας: «Η ρουμανική προπαγάνδα μπόρεσε να δράσει χωρίς αυτή την οικονομική βάση: το δημιούργησε [το Αρμάνικο ζήτημα] αποκλειστικά με τη διανομή χρημάτων, υπό διάφορες μορφές, ως μισθός σε δασκάλους που δεν έχουν σχολεία, ως επιδότηση σε όσους πηγαίνουν τα παιδιά τους στο ρουμανικό γυμνάσιο, όπως επιχορηγήσεις σε κοινοτικούς υπεύθυνους για τις διοικητικές τους λειτουργίες» [3].  Η απάντηση των Μακεδόνων Βλάχων αποτυπώνεται στις περίφημες «διαμαρτυρίες των Κουτσόβλαχων», όπου οι Β...

E. STANFORD ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΣΛΑΒΟΦΩΝΟΥΣ ΜΑΚΕΔΟΝΕΣ

Εικόνα
Ό μελετητής τών φυλών καί εθνοτήτων της Βαλκανική ς Ed. Stanford στό έργο του Carte Ethnologique de la Turquie d' Europe et de la Grece, Paris, 1877, έδωσε τά εξής στοιχεία για τους σλαβόφωνους (σ.48): "Κατά τήν διάρκειαν μιάς περιόδου πολύ σκοτεινής εσωτερικών περισπασμών καί διοικητικής παρακμής οί ανάμεικτοι πληθυσμοί Ελλήνων καί Βουλγάρων σχεδόν συγχωνεύθησαν είς ένα νέον μείγμα ούτε καθαρώς βουλγαρικόν ούτε καθαρώς έλλην ικόν, άλλά ανήκον άπό κοινού καί είς τάς δύο φυλάς. Αυτός ό μεικτός λαός δύναται νά θεωρηθή ώς πληθυσμός ελληνικός μέ γλώσσαν βουλγαρικήν (βουλγαρόφωνοι), διότι είναι άποδεδειγμένον καί άνεπίδεκτον αμφισβητήσεως ότι τό έλλην ικόν στοιχείον είναι τό κυριαρχούν έν τή συνθέσει ταύτη. Τά εξωτερικά χαρακτηριστικά τής φυλής αυτής διαφέρουν ουσιωδώς άπό τών Βουλγάρων τής βορείου Βαλκανικής. Ούτοι εΐναι έκδήλως μογγολικοϋ τύπου, ένώ πρός νότον τών Βαλκανίων εύρίσκομεν τόν καυκάσιον τύπον καί πολύ συχνά τόν καθαρώς έλληνικόν. Πλήν τούτου ό χαρακτήρ τ...

DID GREEKS ETHNIC-CLEΑNSE MACEDONIA FROM SERBS?

Εικόνα
Contents: I. Introduction  II. Fake Censuses  III. Gopčević’s ethnographic work in Macedonia  IV. Similar theories/attempts V. Aegean Macedonia: Greek censuses  VI. The Greek Civil War and the so-called "Serbian refugees"  VII. Pictures out of context  VIII. Conclusion IX. SOURCES/REFERENCES  _____________________ I. INTRODUCTION   Recently, many Serbian "history" websites, but also instagram pages have posted articles in which they claim that until some time Serbs formed the majority in Aegean Macedonia and that Greeks expelled/massacred them. Some examples: Is this true? All of the "arguments" which support these claims will be debunked in this post.  II. FAKE CENSUSES CLAIM: « According to the Turkish censuses, in 1904 there were 896,494 Serbs in Macedonia (85%)» (no source)  Let's see what actually Ottoman and other official censuses say, starting with the Vilayet of Salonica. According to the 188...

ΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ ΤΗΣ ΑΝΑΤΟΛΙΚΗΣ ΡΩΜΥΛΙΑΣ

Εικόνα
Η περιοχή της Βορείου Θράκης ονομάσθηκε επισήμως Ανατολική Ρωμυλία με τη Συνθήκη του Βερολίνου (1878), η οποία μετέτρεψε την περιοχή αυτή σε αυτόνομη επαρχία, υπό την επικυριαρχία του Σουλτάνου της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας. Το 1885 υπήρχαν 53.028 Έλληνες στην Ανατολική Ρωμυλία (5,44 %), διαμορφώνοντας την τρίτη μεγαλύτερη εθνότητα [1].  Όπως αποτυπώνεται στους βαλκανικούς εθνογραφικούς χάρτες του 19ου αιώνα, οι Έλληνες κάτοικοι της Ανατολικής Ρωμυλίας ήταν συγκεντρωμένοι κατά μήκος των ακτών, όπου ήταν ισχυροί σε αριθμό [2]. ΑΓΧΙΑΛΟΣ Η Αγχίαλος (σημερινό Πομόριε) διατηρούσε συμπαγή ελληνικό πληθυσμό επί Τουρκοκρατίας, ενώ μέχρι την προσάρτηση της Ανατολικής Ρωμυλίας στη Βουλγαρία (1885) ελάχιστοι Βούλγαροι εγκαταστάθηκαν εκεί. Στα μέσα του 19ου αιώνα η Αγχίαλος είχε 4.000 Έλληνες και 50 Τουρκικές οικογένειες, ενώ στα τέλη του αιώνα και στις αρχές του 20ού ζούσαν στην πόλη 5.800 Έλληνες σε σύνολο 6.000 περίπου κατοίκων [3][4] . Οι επίσημες βουλγαρικές στατιστικές αναφ...